La revista Cuadernos de Historia de España es una publicación periódica perteneciente al Instituto de Historia de España Dr. Claudio Sánchez-Albornoz (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires). Difunde trabajos originales e inéditos sobre las diferentes áreas de la historia de España en sus influencias y múltiples proyecciones a través del tiempo y del espacio.
Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras
Las corrientes migratorias españolas y sus comunidades en América: temas y abordajes recientes en las investigaciones, a partir del caso argentino
Tomando como punto de partida el campo de estudios sobre las migraciones de españoles en el continente americano, en este dossier hemos reunido un grupo de artículos recientes que se preocupan por la conformación de las corrientes migratorias peninsulares y sus comunidades en Argentina, o que incorporan el caso sudamericano como parte del análisis.
Entre los reinados de Enrique IV y Carlos V. Los Condestables del linaje Velasco (1461-1559), de Alfonso Franco Silva
Actas X Simposio Internacional de Mudejarismo. 30 años de Mudejarismo: memoria y futuro (1975-2005)
La prevención de las enfermedad en la España bajo Medieval, de Carmen Peña y Fernando Girón
La protección jurídica de la mujer en Castilla y León (Siglos XII-XIV), de Diana Arauz Mercado
Historia de los Longobardos. Introducción, traducción y notas de Pedro Herrara Roldán, de Pablo Diácono
La bandera de los catalanes de América”: un ensayo de organización desde el exilio.
En abril de 1992, los “catalanes de América” ofrendaron a la Mancomunitat de Cataluña una bandera catalana confeccionada a partir de los esfuerzos organizativos y económicos de los catalanes exiliados y emigrados de todo el continente. En la concreción del proyecto participó, con una actuación trascendental, el contingente de este grupo que estaba arraigado en Buenos Aires, bajo el impulso del Comité d’ Acció Catalana de Sud América. El acercamiento científico a casos puntuales como el que aquí se estudia permite enriquecer las pautas de análisis y facultar, a partir de un corpus documental sólido, el establecimiento de hechos que propenden a la mejor comprensión de los procesos históricos. En lo que respecta a la historia española contemporánea, la apertura democrática facilitó el alejamiento de la idea de una historiografía española única e indivisible y fomentó el desarrollo, entre otros, del estudio sistemático del pasado catalán. Por esa razón, la documentación que prueba la actuación de los “catalanes de América” de Buenos Aires durante por lo menos la primera mitad del siglo XX hace posible acometer el estudio de la conformación del grupo y la manera en que, a partir de la adhesión a una cultura común, definieron sus pautas de acción social, cultural y política.
Cervantes y el Humanismo: del elogio a la parodia.
El trabajo intenta explicar el empleo dual que Cervantes, diferenciándose de la crítica europea al pedantismo, hace del vocablo “humanista”: positivo y elogioso en el “Viaje del Parnaso (1614)”, negativo y paródico en el Segunda parte del “Quijote (1615). Más allá de los requerimientos específicos propios de cada texto y la biografía del autor, se discute la convergencia de los factores que, a nuestro criterio, contribuyeron a forjar la original tipología cervantina, a saber: las preocupaciones estéticas y gnoseológicas de la época, la conformación de un cánon literario nacional (es decir, de un “Parnaso” español) y el grado de inserción concreta del modelo italiano de humanista en la España del siglo XVII.
¿El Nuevo Mundo en el Viejo? La ausencia del imperio en Madrid en la temprana modernidad
Este artículo explora la cuestión de la presencia-o mejor dicho, la invisibilidad-del imperio en los edificios, las calles y otros espacios y lugares públicos en el mismo centro de la monarquía imperial de la España moderna, la ciudad capital de Madrid. Sigue las huellas de algunas de las relativamente pocas trazas de las colonias de ultramar, en particular las que se encontraron en los contextos semi-privados de las colecciones reales y nobiliarias. A continuación plantea que la mayor presencia del Nuevo Mundo en el Viejo se vinculaba con el cada vez mayor consumo de productos reconocidos como americanos dentro de la esfera doméstica privada. Al fin y al cabo, el grado de publicidad -y la jerarquía de status asociado con el origen europeo (especialmente italiano) o no europeo de los productos culturales- resultó ser la variable clave que afectaba la exhibición de los vínculos y bienes coloniales. El artículo se cierra con una invitación a una investigación más amplia y detenida de estas cuestiones.
Oficios, labores y fiscalidad de los mudéjares peninsulares. notas distintivas en Castilla y Aragón (ss. XIII-XIV).
El objetivo del artículo es analizar, desde la perspectiva de la historia social, el devenir profesional y fiscal de los mudéjares en los reinos peninsulares en la baja Edad Media y los inicios de la Modernidad. Para tal fin escogimos, en una primera instancia, aproximarnos a los trabajos y oficios de los moros en los espacios urbanos y rurales de las áreas castellano-aragonesa y valenciana. Un segundo apartado está dedicado al conocimiento de la fiscalidad de la que eran objeto los mudéjares en el contexto de la sociedad feudal, priorizando los cambios acaecidos tras la conquista de Granada para el ámbito castellano, y los variados impuestos en Aragón y Valencia.
Espacios de poder femenino en la Castilla bajomedieval. El caso del linaje de los Castilla.
En el presente trabajo nos proponemos analizar el papel que desempeñaron algunas figuras femeninas del linaje de los Castilla en los siglos bajomedievales. Tras la muerte de Pedro I y la prisión de sus hijos varones, serán algunas de las mujeres de la familia, amparadas por la reina Catalina de Lancaster, quienes conseguirán en una primera etapa la supervivencia de los cautivos y el afianzamiento de su descendencia en los espacios conventuales. En el mismo período vemos a las figuras femeninas laicas de la familia, dedicadas a su consolidación a través de matrimonios ventajosos con miembros de la nobleza cortesana. En una segunda etapa, las relevantes alianzas matrimoniales muestran y refuerzan la importancia alcanzada por el linaje de los Castilla, en cuyo seno la mujer cumple el papel que tradicionalmente se ha considerado como el suyo propio dentro de la sociedad nobiliaria de la época.
Un testimonio de la Crónica de Enrique IV atribuída por Nicolás Antonio a Hernando del Pulgar.
Este artículo presenta un nuevo testimonio de un tipo particular de manuscritos de la “Crónica castellana” o “Crónica anónima de Enrique IV”. El códice se conserva en la Biblioteca Nacional de la República Argentina y perteneció al hispanista francés Raymond Foulché-Delbosc. Dada la compleja tradición textual, se estudian también las relaciones entre este códice y dos manuscritos con sede en Madrid: el número 1633 de la Biblioteca Nacional de Madrid y el 9/5681 de la Real Academia de la Historia; el último, probablemente descrito por Nicolás Antonio en su Biblioteca Hispana Nova y motivo de una confusa atribución a Heraldo del Pulgar.
Los exilios del linaje de los Pacheco y su relación con la naturaleza de sus vinculaciones con los Castro (segunda mitad del siglo XIV).
En este estudio tenemos la intención de observar la motivación que culminó con las movilizaciones de los representantes del linaje de los Pacheco entre los reinos de Portugal y Castilla a lo largo de la segunda mitad del siglo XIV. A partir del análisis de la pretensiones de los Pacheco, incluso de los momentos de sus varios exilios, encontramos una interesante vinculación de aquellos con el linaje de los Castro en Portugal. Realizamos un análisis demostrativo de la naturaleza de las relaciones políticas medievales desde la constatación de que las pretensiones de los Infantes Castro se mantenían como una remota propuesta, fomentada por los intereses de los Trastámara y de los portugueses descontentos en el exilio. La sociedad política medieval ibérica haría uso de estas pretensiones en su propio beneficio, en tanto que oficialmente defendería las pretensiones de los Infantes; una causa transformada en núcleo de resistencia a los intereses de la monarquía portuguesa en Castilla.
Descubrir la supervivencia. Alusiones a las prácticas de supervivencia de los pobres en los ordenamientos forales castellano-leoneses de los siglos XI a XIII”.
El propósito de este trabajo es aproximarse a la comprensión de las prácticas de supervivencia en los hombres de las ciudades y villas castellano-leonesas de los siglos XI a XIII. La estrategia elegida fue el estudio de la legislación foral del período y la elaboración de un detallado inventario de esos hábitos, ya que éste permitía explicitar qué prácticas aparecían y cómo se describía la reproducción física en cada siglo.
Duelo de Sables. El general Aguilera, de ministro a conspirador contra Primo de Rivera (1917-1931), de Francisco Alía Miranda
Libro de confitura para el uso de Elías Gómez, Maestro Cerero y Confitero de La Ciudad de Olite. Año de 1818, de Ricardo Ciérbide Martinena, Javier Corcín Ortigosa y Fernando Serrano Larráyoz (eds.)
La oscuridad de la luz, la dulzura de lo amargo. Cerería y confitería en Navarra (siglos XVI-XX)
Europa en el mercado español. Mercaderes, represalias y contrabando en el siglo XVII, de Ángel Alloza Aparicio
Las ciudades en la América Hispana. Siglos XVI al XVIII, de Porfirio Sanz Camañes
Exorcism and Its Texts: Subjectivity in Early Modern Literature of England and Spain, de Hilaire Kallendorf
Fernando III el Santo, de Manuel González Jiménez
La Escuela Histórica del Derecho madrileña: Eduardo de Hinojosa y Claudio Sánchez Albornoz.
La creación en 1907 de la Junta para Ampliación de Estudios, y, en 1910, del Centro de Estudios Históricos, sirvió para que un grupo de investigadores e intelectuales españoles pusieran en marcha un proyecto de revitalización intelectual de las disciplinas científicas en España. La escuela histórico-jurídica de Eduardo de Hinojosa y de Claudio Sánchez Albornoz fue un modelo sobresaliente de trabajo que buscó entregar al país una nueva interpretación de su historia y sus raíces culturales.
Rogad a Dios en caridad por el alma de …; las misas ordinarias en la España del Antiguo Régimen y su servicio al análisis de las actitudes colectivas ante la muerte”.
Son el centro de esta aportación las misas pro ánima ordinarias, sus varias perspectivas y potencialidades de análisis, así como su contribución a la definición y delimitación de cierto cambio operado en las actitudes colectivas ante la muerte en la transición del Antiguo Régimen, por su sensibilidad a los actores económicos, geográficos, cronológicos, sociales y culturales, como ha sido sobradamente evidenciado y reconocido. Sin duda esas misas representan una de las cláusulas decisorias del documento de última voluntad más significativas y esclarecedoras para alcanzar aquel objetivo; en ellas se examinan su rendimiento espiritual, duración, naturaleza, intencionalidad, lugares de cumplimiento, petición, número, distribución, aplicación, ejecución y evolución. Los indispensables contrastes sexuales, socioprofesionales, temporales y espaciales completan el balance de las magnitudes y, sobre todo, ayudan a perfilar un aspecto imprescindible para la fijación de aquella mutación experimentada en los comportamientos colectivos ante la muerte al fin de la Modernidad, y en el que la paulatina y más progresiva ausencia de solicitud de sufragios, o la reducción de estos, se muestra, precisamente, nuclear.
España ante las paces del Norte a comienzos del siglo XVII. Del tratado de Londres a la Tregua de Amberes
La década que transcurre entre el ascenso la poder de Felipe III, en 1598, y la firma de la Tregua de Amberes, en 1609, marcó sin duda el pulso en el sistema de relaciones internacionales que empezaba a dibujarse en Europa, conocido como Pax Hispánica. La defensa de la dinastía y de la religión católica, idea motriz que había constituído una línea definida en la política exterior española con Felipe II, siguió siendo elemento de importancia aunque ahora compartía la primacía con otros de carácter estratégico y comercial. La paz con Inglaterra fue lograda tras realizar distintos intentos por desestabilizar la isla de Irlanda en un último alarde de la política de Armadas de Felipe III. La tregua con los Países Bajos vino precedida de unas campañas largas y costosas dirigidas por Spínola y orientadas a recuperar la presencia española en el territorio. Fueran unas paces “necesarias”, debido al desgaste financiero y militar español, o parte de una “estrategia definida”, para que el país se recuperase y pudiera reanudar la lucha, lo cierto es que las concesiones realizadas en cada uno de estos acuerdos merecían una revisión cuando las circunstancias político-militares lo aconsejasen.
El control de las prácticas médicas en la Monarquía Hispánica durante los siglos XVI y XVII: el caso de Valencia foral.
En este artículo se analiza cómo, para conocer el conjunto de los recursos sanitarios en la monarquía Hispánica de los siglos XVI y XVII, es imprescindible tener claro el marco legal del control del ejercicio médico en todas sus variantes. Este marco fue muy diferente en cada uno de los territorios que integraban la monarquía. Como ejemplo se analiza en profundidad el sistema de control del ejercicio médico en el antiguo reino de Valencia.
Nobleza y perdón regio. Noticias sobre el otorgado a Pedro Girón en el contexto del movimiento comunero.
En este trabajo se estudian las complejas relaciones mantenidas entre Pedro Girón , heredero del conde de Urueña y la monarquía, de manera especial, con el rey Carlos I. Su origen hay que situarlo en el año 1513, cuando queda vacante el ducado de Medina Sidonia, al morir sin dejar sucesión directa el duque titular, y Pedro Girón quiso hacer valer sus derechos sobre dicho ducado. Desde entonces y hasta 1520 fueron continuas las solicitudes presentadas ante aquellos que se ocuparon del gobierno de los reinos hispánicos para recuperar el ducado, pero al no obtener por la vía diplomática lo que él consideraba que en justicia le correspondía, se unió al movimiento comunero, esperando obtener por las armas lo que en derecho le correspondía. No obstante, dándose cuenta de que su camino estaba equivocado, abandonó a las Comunidades y pasó al servicio del monarca, deseando obtener su perdón. A partir del estudio de la documentación existente sobre las reiteradas solicitudes presentadas ante el rey y la numerosa correspondencia mantenida, tanto por su parte como por parientes y amigos, se analiza en detalle la actuación de Pedro Girón, quien prestó numerosos servicios al monarca con el fin de obtener de su persona el ansiado perdón.
La maternidad en las obras alfonsíes: desde la concepción hasta el nacimiento de los hijos.
En la Castilla del siglo XIII -como en el Occidente medieval- las mujeres no se encontraban aisladas y sus comportamientos se desarrollaban en un ámbito social preciso. De este modo, la sociedad esperaba que quienes llegaban a ser madres lo hicieran en el marco del matrimonio, unión que, además, las introducía en un nuevo grupo familiar, el del esposo. Ellas mismas tenían así la posibilidad de prolongar en el tiempo su memoria -a través de los hijos que trajeran y mantuvieran en este mundo- y con ello, de acrecentar su linaje y expandir sus relaciones de parentesco. Estos elementos, entre otros, llevaron a que la maternidad fuera entendida como una de las principales funciones que la mujer podía desempeñar en la sociedad, función que analizaremos a partir del estudio de la concepción, el embarazo y el nacimiento de los niños.
El puente romano de Salamanca en la Edad Media.
Estudio histórico sobre el puente romano de Salamanca, cronológicamente circunscrito al período que transcurre desde su construcción, en un momento indeterminado entre los mandatos de los emperadores Augusto (27 a.C.-14 d.C.) y Vespasiano (69-79) hasta fines de la Edad Media (1500). En él se aborda especialmente el origen de la fábrica más moderna o parte no-romana del puente, actualmente constituída por los once arcos meridionales y el estribo o torreón central , que nada tiene que ver con la solución constructiva ni con los usos de los materiales de la fábrica romana, que se desarrolla desde el el estribo o torreón central hasta la orilla derecha del río Tormes, la más próxima a la ciudad , sobre un total de quince arcos . En contra de lo tradicionalmente afirmado de que el origen de la fábrica moderna se halla en reparación de los daños causados por la avenida de San Policarpo de 1626, se demuestra que aquél fue muy anterior, que es de época medieval y se remonta a la riada de los difuntos de 1256, posiblemente causante, junto con la Santa Bárbara de 1498, de las dos primeras roturas del puente romano.
Técnicas de investigación para historiadores. Las fuentes de la historia, de Francisco Alía Miranda
La Plaza Mayor de Salamanca, bajo la dirección de Alberto Estella Goytre y la coordinación de Ángel Vaca Lorenzo y María Nieves Rupérez Almajano