Legitimidad, poder y saber en Hesíodo. Conflictividad social y constitución ética
DOI:
https://doi.org/10.34096/afc.i33.9586Parole chiave:
Rey, justicia, orden, conflicto, linajeAbstract
El objetivo de este trabajo es analizar la figura del rey justo, presente en Teogonía y territorializarlo en el linaje diurno que es una de las tantas formas que encarna la dicotomía de lo Mismo en su contraposición con lo Otro. En esa territorialización el rey cumple la función de sostenedor de un orden que emana de los dioses y cuyas características se encuentran en los adjetivos asociados a su figura.
Downloads
La data di download non è ancora disponibile.
Pubblicato
2020-05-30
Fascicolo
Sezione
Artículos
Licenza
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC-BY-SA 4.0) de Creative Commons, que permite el uso comercial de la obra y de las posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
En ningún momento se cobrará monto alguno al autor por la publicación en esta revista.
Come citare
Legitimidad, poder y saber en Hesíodo. Conflictividad social y constitución ética. (2020). Anales De Filología Clásica, 1(33), 61-69. https://doi.org/10.34096/afc.i33.9586
