“É um exemplo, não somente para os da sua raça qom, mas para toda a mocidade de Formosa”. O patrimônio cultural e a música indígena na controversa política da província de Formosa

Autores

  • Silvia Citro Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras / CONICET
  • Soledad Torres Agüero

DOI:

https://doi.org/10.34096/runa.v33i2.345

Palavras-chave:

Políticas Culturais, Patrimônio cultural imaterial, Formosa, Música indígena, Toba

Resumo

Analisamos as políticas culturais empreendidas recentemente na província de Formosa, Argentina, no que diz respeito ao patrimônio cultural imaterial indígena e especialmente a música dos índios tobas ou qom. A nossa hipótese é a de que o governo provincial tem-se inclinado a instrumentalizar estrategicamente estas políticas culturais para, de um lado, criar a imagem de uma administração que ideologicamente aderiria aos mandados globalizados que se impõem às  políticas democráticas (como o “multiculturalismo”, e a “salvaguarda do patrimônio cultural”) e, do outro, para legitimar um imaginário provincial sobre o ser formosenho que, ainda se reconhecendo “pluricultural”, invisibiliza aos indígenas contemporâneos, mascarando conflitos e desigualdades.

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Biografia do Autor

  • Silvia Citro, Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras / CONICET
    Dra. en Antropolgía (UBA), Prof. Adjunta e Investigadora Adjunta CONICET, FFyL, UBA, donde coordina el equipo de investigación de Antropología del Cuerpo y la Performance (www.antropologiadelcuerpo.com).
  • Soledad Torres Agüero
    Prof. en Cs. Antropológicas, Maestranda en Antropología Social (UBA), e investigadora de proyectos UBACYT en el equipo de investigación de Antropología del Cuerpo y la Performance.

Publicado

2012-12-30

Edição

Seção

Espaço aberto - Artigos originais

Como Citar

“É um exemplo, não somente para os da sua raça qom, mas para toda a mocidade de Formosa”. O patrimônio cultural e a música indígena na controversa política da província de Formosa. (2012). RUNA, Archivo Para Las Ciencias Del Hombre, 33(2), 157-174. https://doi.org/10.34096/runa.v33i2.345