De la teúrgia platónica de la Antigüedad Tardía a la magia renacentista: Marsilio Ficino traduce e interpreta a Proclo.
DOI:
https://doi.org/10.34096/petm.v46.n2.15838Palabras clave:
Proclo, Ficino, Teúrgia, Magia, AstrologíaResumen
Marsilio Ficino publica su De vita en 1489, uno de los textos seminales de la magia renacentista. Una de las principales influencias para el desarrollo de la noción de magia que articula Ficino en el De vita, así como en sus demás obras, son los pasajes de Proclo Acerca del arte hierática de los griegos, que Ficino traduce como De sacrificio et magia. De modo similar a como Proclo emplea el término teúrgia como sinónimo de arte hierática, Ficino emplea el término magia como sinónimo de arte hierática o sacerdotal, a su vez correspondiente a uno de los furores divinos. Este artículo expone dichas influencias de Proclo en Ficino, presentes asimismo en su concepción de lo que llama las tres Gracias (símbolos operativos fundamentales de su sistema mágico-terapéutico), y ofrece también una edición latina así como una traducción al español del Sobre el sacrificio y la magia.
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