Appunti su alcuni aspetti giuridici della grazia in Agostino
DOI:
https://doi.org/10.34096/petm.v46.n2.16345Palabras clave:
Agostino, Grazia, Diritto romano, LeggeResumen
Lo scopo del presente saggio è quello di evidenziare alcuni aspetti giuridici e sociali della dottrina della grazia del tardo Agostino. Il primo paragrafo delinea come alcune caratteristiche delle Confessiones siano modulate dalla struttura degli exordia retorici proposta da Cicerone e Quintiliano; tuttavia la stessa funzione di confessione, ovvero di ammissione di colpa (prima forma della confessio), capovolge l’uso delle categorie retoriche classiche svuotandone il significato, al fine di lodare l’operato della grazia divina (seconda forma della confessio). Agostino dunque sviluppa una dialettica tra retorica dell’assoluzione e confessione della colpa dove si manifesta il mutato ruolo della grazia divina nella salvezza dell’uomo. La grazia è interpretata secondo categorie tipiche del diritto romano attraverso le fonti classiche (secondo paragrafo) e poi nei testi di Agostino (terzo paragrafo), evidenziando come il concetto elaborato dal vescovo d’Ippona mostri la persistenza di strutture concettuali tipiche della sua formazione giuridica. Nel quarto paragrafo si proverà a indicare come la tarda teoria della grazia agostiniana sia legata a riflessioni di tipo sociologico, la cui urgenza si manifesta soprattutto nello scontro con i pelagiani e che riflettono le implicazioni sociali del rapporto legge-grazia nel diritto romano.
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